Bismillah rahman rahim

"Par l'étoile quand elle décline,

votre compagnon ne s'est pas égaré ni fourvoyé!

Il ne parle pas sous l'effet de la passion individuelle.

Il ne s'agit que d'une inspiration continue

que lui a enseignée l'Etre d'une force inébranlable

et Doué de puissance qui S'est établi

en se tenant à l'horizon suprême.

Puis il s'est approché se tenant suspendu (entre ciel et terre)

pour se retrouver à une distance de deux arcs ou moins encore

Il inspira à Son serviteur ce qu'il Lui plût de lui inspirer.

le coeur ne saurait mettre en cause ce qu'il a vu.

Contestez-vous ce qu'il a vu

alors qu'il l'a déjà vu une autre fois

près du Lotus de la limite (sidrat al muntaha)

auprès duquel est le refuge paradisiaque

Lors le Lotus fut recouvert d'une enveloppe.

Le regard ne se détourna point et ne trahit point.

Ainsi vit-il le plus grand des signes de son Seigneur..."

Coran (53/1 à 18)

Des explications sur le voyage nocturne et l'ascension du Prophète :

http://www.islamophile.org/spip/article504.html

http://www.amrkhaled.net/articles/articles1108.html

L’idée d’écrire un petit article sur les oiseaux des Emirats est née d’une observation : cet hiver, les oiseaux familiers des jardins et du bord de mer me semblaient moins nombreux. Certes les pigeons et les merles viennent toujours picorer sur les rebords des fenêtres, mais les arbres qui l’an passé accueillaient des dizaines de perroquets verts bien bavards semblent aujourd’hui chanter en solitaires. Les aigrettes et les outardes si fréquentes près du rivage se cachent loin des regards… 
Pourtant le rapport hebdomadaire des ornithologues locaux ne signale aucune anomalie et les pouvoirs publics se concentrent sur la crise de la grippe aviaire. Les Emirats sont situés au carrefour des voies migratoires de l’est et de l’ouest et près de 300 espèces migratrices visitent chaque année le pays ! Parmi elles, le bécasseau de l’Anadyr, la bergeronnette de forêt, l’hirondelle du désert…on peut observer dans les parcs et jardins très nombreux en ville des traquets pie et traquets isabelle, des pouillots et des huppes et bien sûr les perroquets verts…En bord de mer, il n’est pas rare de rencontrer des sternes, des goélands, des aigrettes ou des hérons et aussi des flamants roses. En ce mois de janvier, cinq grands flamants roses ont été tagués pour la première dans la péninsule arabique (les bagues ayant été offertes par la station biologique du Tour du Valat en France) afin d’assurer l’observation de leurs mouvements par satellite. Il en est de même de quelques faucons pèlerins et faucons sacre, oiseau symbole des Emirats, qui ont été remis en liberté à la fin de la saison hivernale de chasse, après avoir été dressés et soignés. L’île privée de Qarnein, située à environ 160 km d’Abou Dhabi a obtenu le prix international de « don à la terre » décerné par le WWF, car elle abrite plusieurs espèces d’oiseaux marins qui y nichent ou s’y reproduisent. Incontestablement le pays offre à tous les ornithologues amateurs ou professionnels un terrain d’observation remarquable ! 

Bismillah rahman rahim

"Ne vois tu pas que les habitants des cieux et de la terre proclament Sa gloire? Les oiseaux  par rangées connaissent tous les prières et les louanges qui leur sont propres et Dieu est parfaitement Informé de ce qu'ils font"

(Coran 24/41)

 Photo (haut à gauche) : perroquet vert familier des parcs et jardins.

Photo (haut à droite): aigrette des récifs bleue, corniche d'Abou Dhabi.

Photo (bas à gauche) :  flamants roses, émirat de Sharjah.

"Dites à mes amis qui, me voyant mort,
pleurent pour moi avec tant de douleur,

Ne croyez pas que le cadavre que vous voyez est moi-même. 
Je vous dis que ce n’est pas moi.

Je suis un esprit, ceci n’est rien que de la chair
qui fut pendant un certain moment ma demeure et mon vêtement.

Je suis un trésor maintenu caché par un talisman,
entouré par de la poussière, qui lui servit de manteau.

Je suis une perle, qui abandonna sa coquille désertifiée.
C’était ma prison, où j’ai passé mon temps dans la peine.

Je suis un oiseau, et ce corps est ma cage
de laquelle je me suis envolé.

J’ai passé mon chemin et vous êtes restés.
Votre demeure n’était pas l’endroit où je suis supposé loger.
Ne pensez pas que la mort est la mort,
non, c'est la vie et c'est la plus belle des espérances"

Abu Hamid al Ghazali

« Quand j’entendis le Coran, mon cœur s’attendrit et je pleurai, et l’Islam pénétra en moi ».

 Ces paroles d’un des plus illustres compagnons du prophète (sws) Omar ibn al Khattab (ra) ont traversé les siècles et ont pu être prononcées par des millions de convertis à travers le monde, générations après générations. Quand ils entendirent le Coran pour la première fois, nombre d’Arabes au temps du prophète (sws)  ressentirent un choc émerveillé. Beaucoup se convertirent sur le champ, convaincus que l’extraordinaire beauté du langage était bien la marque d’Allah (ta). Ils décrivent leur expérience comme une invasion de leur être par une force divine libérant un flot d’émotions indicibles.  C’est le Coran qui fait pénétrer le Divin dans l’esprit, le cœur et l’âme du croyant. Sa simple lecture émeut et ouvre le cœur même de ceux dont l’arabe n’est pas la langue maternelle. Comment expliquer sinon qu’à travers le monde musulman les peuples s’expriment dans un idiome mais récitent toujours le Coran en arabe, langue sacrée choisie par Allah pour véhiculer sa Parole ? Comment ressentent-ils ce trouble profond, ce sentiment d’être à l’écoute d’une réalité transcendante qui transparait au-delà de la beauté des sonorités des Mots Révélés ? Seul le Coran peut produire un tel miracle.

Le Texte fait à plusieurs reprises allusion à des conversions liées à l’écoute du Coran, comme celle de la délégation de prêtres Chrétiens Coptes D’Ethiopie venus  rendre hommage au prophète (sws) à Médine qui se convertirent à l’Islam après avoir entendu la récitation de la sourate Yassin*(1). Plus étonnante encore est l’allusion à la conversion d’un groupe de djinns (êtres créés de feu, invisibles à l’homme mais omniprésents) qui se déclarèrent musulmans en assistant à une lecture du Coran par le prophète Muhammad (sws). « Dis, Il m’a été inspiré qu’un groupe de djinns s’exclamèrent à l’écoute (du Livre Révélé) : Nous avons entendu une révélation (un Coran) étonnante, elle conduit à la sagesse et nous y avons ajouté foi » (72/1-2). Ce passage semble indiquer que les djinns tout comme les êtres humains sont responsables de leur choix de suivre ou non la guidance bien que par ailleurs il soit rappelé qu’Allah est le Guide Suprême. Il dit à propos des hypocrites «  Ils te rappellent leur conversion à l’Islam comme si c’était une faveur de leur part. Dis « ne me rappelez pas votre conversion à l’Islam comme une faveur. C’est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblé en vous dirigeant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques » (49/17). L’humilité reste donc l’attitude la plus convenable pour rendre grâce aux bienfaits d’Allah.

Le Coran, outre son effet « merveilleux » immédiatement perceptible par les âmes comporte différents niveaux de compréhension et le musulman est invité à méditer le sens de ses versets, à approfondir son étude et à le mémoriser. Les non arabophones doivent alors avoir recours à des essais de traduction sans toutefois se dispenser d’étudier la langue arabe, aujourd’hui encore parlée et comprise par des millions de personnes et seule langue à pouvoir exprimer la véritable Réalité Intrinsèque du Saint Coran car  « Le Coran est une traduction éternelle du grand livre de l’univers et le traducteur éternel des différentes langues dans lesquelles les lois divines de la création et l’opération de l’univers sont inscrites, l’interprète des livres du monde du visible et matériel et du monde de l’invisible…Il est comme l’eau et la lumière de l’Islam, la vraie sagesse des êtres humains et leur vrai guide qui les mène au bonheur...les six côtés du St Coran sont brillants, parfaitement clairs …Il est entouré et soutenu d’en haut par les lumières de la foi, d’en bas par la preuve et l ’évidence, de la droite par la soumission du cœur et de la conscience et de la gauche par l’aveu de la raison et des autres facultés intellectuelles. Son fruit est avec certitude absolue la Miséricorde du Très Clément et le Paradis, son statut et son attirance irrésistible ont été reconnus par les anges et d’innombrables humains et djinns à travers les siècles » *(2) (Said Nursi)

Vidéo : La naissance de Jésus (paix sur lui) dans le St Coran. Récitation Shaykh Saad al Ghamidi (Prenez le temps de son écoute : 4 minutes de paix et de bonheur!)

-         « A la découverte de la foi en Islam ». Ismaêl Büyükçelebi

-        « The words » Said Nursi*. (2)

-        « History of God ». Karen Armstrong

-       Tafsir du Saint Coran en 8 volumes. du Mufti Muhamad Shafi (ra)* Commentaire des versets 82-83 de la sourate al Maida "...et tu t'apercevras que ceux qui témoigneraient le plus volontiers leur affection à ceux qui ont la foi sont ceux qui se disent Chrétiens. La raison en est qu'il y a parmi eux des docteurs et des moines qui ne s'enflent pas d'orgueil, et dont tu verras, lorsqu'ils écoutent ce qui a été  révélé à l'envoyé, les yeux s'emplir de larmes parce qu'ils y ont reconnu la vérité.." (1)

Bismillahi rahmani rahim,

"Ô prophète! Nous t'avons envoyé comme témoin, comme annonciateur et à titre de mise en garde afin de convier (les hommes) à Allah avec Sa permission tel un flambeau étincelant." (Coran-al Ahzab 45-46)

Lors d'une rencontre informelle, le Shaykh Habib Ali al Jifri s'est exprimé sur l'orientation que les musulmans d'Orient et d'Occident devraient donner à leur vie.
Il a rappelé qu'Allah a créé, dans chaque être humain, croyant ou non croyant, des parcelles de lumière enfouies au fond des coeurs prêtes à jaillir et apparaitre au grand jour. Le musulman qui, sincèrement, atteste de l'Unicité d'Allah et de la prophétie de Muhammad (sws) est un diamant à polir et à entretenir afin de le rendre brillant et attractif pour que tous, autour de lui, puissent en bénéficier. L'amour est le principal outil du polissage de cette pierre précieuse. Si les comportements, les paroles et les gestes jaillissent d'un coeur plein d'amour, les autres coeurs y seront sensibles et réagiront pour être en harmonie avec lui. Une part de notre adoration envers Allah et notre rapprochement vers Lui réside dans le bien que nous pouvons faire parvenir à l'autre. Cette adoration n'est pas moins importante que la prière et le jeûne!
Le prophète Muhammad (sws) a dit "Si Allah guide, par ton intermédiaire, quelqu'un vers le droit chemin, ceci est mieux pour toi que les chamelles les plus prestigieuses". La guidance peut se faire par la transmission de nos connaissances sur l'Islam, mais elle s'exprime surtout par notre comportement, nos bonnes moeurs, la mise en pratique des hautes valeurs morales de notre religion  et surtout la générosité du coeur!
Qu'il est beau de dire "ya Allah, honore cette personne en la rendant musulmane" mais il est encore plus magnifique de dire "Ya allah, fais-moi la grâce de rendre cette personne musulmane par mon intermédiaire"!
Imaginez ce collègue ou cet ami assis près de vous, complétement affamé. Vous avez en vous toute la nourriture pour apaiser à jamais sa faim mais vous dédaignez à lui offrir ces mets. N'est-ce pas de l'égoïsme? Ainsi sont les âmes! Elles ont besoin d'être nourries d'amour et de foi! Cependant restez vigileants, avant de nourrir l'autre, assurez-vous de l'excellence des fruits qui se trouvent en vous! Personne n'accepterait un cadeau livré avec orgueil. Mais par contre, aucun ne refuserait de retrouver la lumière longtemps voilée grace à l'amour que vous lui avez exprimé.
Le seul Guide est Allah mais Il nous a offert un diamant. Aussi c'est à Lui que nous adressons cette prière :

"Ya Allah, fais de nous des guides bien guidés"